這次至「神農宮」拍攝廟會活動，乃是其建廟 132 年之慶典紀念，在竹田當地舉辦盛大的慶祝活動。根據當地居民表示，已經有 13 年沒有如此盛大舉辦過了，所以在下運氣不錯，躬逢其盛，這都得感謝 ross 兄的邀約！
從高雄南下竹田，走 88 號公路穿過國道 3 號交叉口後不久就是公路盡頭，往左一轉，很快地就可抵達竹田鄉村口。我們到的時候已經見到鄰近各廟宇的神像紛紛乘坐神轎來進香。
這就是竹田鄉公所，一頂神轎正經過公所大門口。
由於重點擺在廣場上的進香活動，所以 Ross 兄並沒有帶著在下去拍神農宮。只有拍張令旗代替。
鄰近各廟宇諸神都來進香祝賀，神轎依序排隊，還見到小孩子也扛著神轎。
神轎的頂上風光十分特殊，有各國國旗，甚至於還有民國七十年代常見的「自立自強」標誌。
各廟宇的隊伍或多或少，陣頭各有千秋。此為打鼓師傅。
有大鼓，自然有大鑼。
有單一大鼓，就有這種一排大鼓陣。
Ross 兄戲稱，可能可看到「女子十二鼓坊」也說不定。
車陣綿延不絕，宛若嘉年華會。
咦，才剛經過的吉普車，似乎怪怪的…
可能是遊行大半天的關係吧，車實在太操，所以許多人把引擎蓋掀開，通常都以台啤鋁罐撐著，蔚為奇觀。
不相信，請看在下於車陣中硬再拍的這張…
這輛拖著大鼓的黑色吉普車可是沒掀開引擎蓋，但是前頭的牌飾可是令人開眼界…
這樣如果還不夠看，嘿嘿，還有這種大型的「藝閣」花車…花車兩旁的小格子都內鑲了許多忠孝節義的故事。
陣頭隊伍中當然免不了還有這些七爺八爺等「大仙（神）俑仔」，聽說各種各樣的俑仔種類已經超過百款：
哈哈，遊行隊伍中什麼都有，所以也很容易看到老虎跑到家門口的奇觀。
（最近流行連拍展現，在下不能免俗，也來一張。檔案大，可能須等待…）
此人所舉的就是古稱「華蓋」的「涼傘」，原本是皇帝出巡時的陽傘；在今日廟會神明出巡與進香時，用於神轎的前方，沿途緩緩旋轉，有開路與引路之用。傘上繡工精細，標有宮廟與其主神之名諱，此外還有龍、鳳、其他神佛（如八仙）等吉祥圖飾；上頭有兩條綢布製成劍形的「劍帶」，下方則飾有流蘇。
陣頭耍弄完畢，也是十分疲累，此時可以看到行頭一扔，人已經不知所終…
有些神轎要進場時，會燃放鞭炮或者甚至於連發的沖天砲，一時間火光四射，好不熱鬧。在下也曾為下墜的沖天砲Ｋ到頭…
來張特寫吧…連發的沖天砲！
有些炮在天上爆炸後，還會撒下紙屑，漫天飛舞，煞是奇觀！
各個神轎經帶頭的乩童與持香爐者進行溝通後（此處在下不明詳細過程與正式名稱，還請通曉者開示），以「三進三退」的「犁轎」衝入廟殿前致敬。以下是相關的照片：
進香的乩童有各式各樣的模樣與裝扮，不但各持各的「道具」（乩童「五寶」：七星劍、鯊魚劍、銅棍、刺球、月斧之一，或者是令旗）舞弄，也不分男女皆可上場。
如前所述，其與手持香爐這邊的主人代表，必須經過一陣「交談與溝通」後，神轎方可進入。
他們似乎都使出所謂國術的四方、七星、八卦等步法，翩翩起舞，讓內行的看門道，外行如在下者就真的只能邊看熱鬧邊按下快門了。
連身批彩帶的神農宮主任委員都看得津津有味。
再看看這兩位的互動：
既然乩童是重點，我們來瞧瞧各個乩童的模樣吧！
手持銅棍（銅棍有釘棍與角棍兩種，此處應是前者）的這一位正在聞香爐，可能幫助其進入出神的狀態。
這一位則是手持刺球（或稱紅柑）…
濟公的角色其實最多了，雖然服飾上都有所特色，但基本上從僧帽與百衲衣兩者來看，一眼就可看出是濟公。
這一位年紀很大，是當天在下所見最老者，且印象十分深刻；印象深的原因不是其年紀，而是其面容與在下友人，同時也是老地方冰果室技術編輯「燦哥」十分神似！
而且他的表情也是最「兇」（或者說「認真」好了）的一位，以此特寫留念，順便讓燦哥當個參考。
這一次在下所見到的乩童陣仗中，見血的不多，應該是這一位最為壯烈吧。
（可惜沒有拍完整）
想知道這位仁兄是如何見血來顯示其誠心誠意嗎？
答案如下所示：
是乩童五寶中最為在下所激賞的鯊魚劍啦！
旁人口含某種液體（在下猜測是米酒 or 高粱？）噴其傷口（不痛嗎？還是痛到極點就痲痹了）或面部（使出神？）。
至於這一位「黑衣濟公」（此詞讓在下想起了《魔戒》的「白袍巫師」，可為對子…），則是全場「最皮」的一位，除了顧自己的「場」，還插花他人的場，令 Ross 兄與在下大開眼界。
由於其表情生動，動作精彩，特此多張照片留念。
此張為其與主任委員談笑時特寫。
遇到前一位手持月斧的乩童，黑衣濟公也上前作揖敬禮，禮數十分周到。
突然外面大量鞭炮燃放起來，一陣煙霧瀰漫，黑衣濟公照樣行他的步法，手指動作婀娜細緻。
後來遂坐在地上，任憑眾人前往請示，或者要求其起身，也是不為所動。
突然起身一陣起乩，連僧帽與葫蘆都掉了…
此時其突然把黑色百衲衣脫了，打著赤膊，要求旁人遞給他乩童「五寶」之首的七星劍，同時換上太子肚兜。
變裝完成！
令在一旁觀看的 Ross 驚呼「肯德基」！（可見 肯德基電視廣告 影響之劇烈！）
一陣起乩砍殺後，黑衣濟公背上也見血啦。
啊～ 看太多乩童啦。其實乩童背後的神像才是主角。乩童退場後，自然是神轎進場…
瞧，輪架都準備好了，讓神轎三進三出「犁轎」後，可以先放下來，好請出神像。
來作客的神像要為人所捧過香爐，然後坐在神桌的座位上。來者是客，連神像也不例外。
來張特寫（這可是另外一尊神像，與上張的不同），可以瞧見主人這邊所回贈的紅緞帶。
其他廟宇諸神來進香後，只送緞帶怎可以呢？當然神農宮也得回贈匾額一面才算「好禮」。尚未送出的，就先擺著了。
好啦，差不多介紹到此，告一段落。最後再秀出三位特別人物：
阿媽駕到！鄉下地方自然還是有著濃濃的敬老尊賢風範，所以當老阿媽來到現場，工作人員連忙指揮著旁人奉上圓板凳，讓阿媽有著ＶＩＰ的特別待遇！
這是先前曾出現過的神農宮主任委員。
為了表示在下對 Ross 兄的感謝，誠心呈獻玉照一張！
看過這一場神農宮的廟會慶典，深深感受到「進香」等這類民俗活動真是一個地方的文化、信仰、風俗、人情、節慶的結合。與其說「進香」是神與神間的互動，在下深深覺得這也是人與人間的交流！
由於初拍此類主題，外加天色已晚、手震本性，拍得不好還請多多包涵！並請大家期待 Ross 兄的照片！
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