中時電子報╱廖志晃、沈揮勝/南投報導、廖志晃/南投報導
2008-09-25 03:29
信義鄉明德村民伍文育、金春發,九月八日從郡大林道上山採藥,滯留山區十七天,其間遭遇辛樂克颱風肆虐,但他們憑藉對山區的熟稔和驚人體能,採野菜維生;廿四日在布農族人與警、消救援下,平安歸來,寫下野外求生的新頁!
四十六歲的伍文育和五十三歲的金春發,八日從信義鄉豐丘村十八重溪河谷上溯,準備到布農族人的祖居地「母樹」採麻竹筍。布農族耆老表示,這段路單程就要二、三天,因為過去伍文育和金春發兩人,就有停留山區七到十天的經驗,因此,剛開始兩人沒下山,家人也未特別在意。
蟲、野菜度日 寫下野外求生新頁
就在兩人滯留山區期間,辛樂克颱風重創信義鄉,而豐丘大崩塌造成傷亡慘劇的地點,就在十八重溪附近,颱風過後,包括明德、豐丘、東埔、羅娜等布農部落族人,十七日開始主動搜尋兩人,但無所獲!
伍文育的弟弟伍進來,於是在十九日向警方報案請求協尋。信義警分局、消防分隊、明德村長吳瑞龍,動員警、義消配合部落搜救人員上山救援,每天出動卅多人,但因郡大林道路況不佳,剛經過颱風掃盪的十八重溪河谷支離破碎,更增加搜尋困難。
遇風災搜尋難 動員族人警義消
廿一日清晨五時,先鋒隊搭橋渡河,在第一筍寮找到一件長褲。他們上攀四百公尺抵達第二筍寮,還是沒任何發現;中午十二點多,先鋒隊在第二筍寮和溪床間找到兩人的背架,裡邊有雨衣、蓄電池和兩包泡麵。
廿二日,就在眾人一籌莫展時,金春發的侄女、被視為布農族女巫師的金佩怡,表示「看到」伯父在祖居地「母樹」附近的「阿桑山」。廿三日,布農族人搜救隊伍直驅阿桑山,果然找到躲避在山壁間的金、伍兩人。
信義警分局長王培華廿四日率同警、義消人員上山,在郡大林道十一公里附近,將兩人救下山,結束長達十七天的荒野驚魂記。
信義鄉布農族人金春發、伍文育,受困深山十七天,以野菜、捉蟲果腹,竟能奇蹟式生還;然而,即使是有台灣高山守護者之喻的布農族人,在面對未知的徬徨時,還是得尋求宗教力量,他們在暗夜中握手禱告,互相激勵一定要活著回家。
兩人說,上山時帶了一包白米,但擔心往後沒有糧食,每天只煮一點稀飯果腹,後來就採集竹筍、熟識的野菜充饑,還用僅有的一罐沙茶醬泡水喝,將就度日;偶爾還捉蟲吃,卻因衛生條件欠佳,兩人這幾天都拉肚子,所以身體更虛弱,這也讓他們感歎,老一輩這樣吃都沒事,他們卻難以承受,可能是在文明生活太久。
女巫師「看到」兩人在阿桑山
中時電子報╱廖志晃 2008-09-25 08:12
布農族人金春發、伍文育在山中失聯十七天,就在搜救隊一籌莫展時,金春發的侄女、被視為布農族女巫師的金佩怡,表示「看到」伯父在祖居地「母樹」附近的「阿桑山」,成為尋獲金春發、伍文育的關鍵人物,「巫師」在傳統部落扮演的角色令人好奇;金佩怡表示,她的法力來自祖母的隔代相傳。
布農族有男、女巫師,因為族人相信他們有法力,在部落裡受人敬畏,如果有事相求,巫師會在夜深人靜時作法;巫師不會無緣無故害人,但一般人不太敢打交道,因為擔心得罪巫師。
金佩怡的祖母是巫師,她傳承這項稟賦,許多族人遇事時會詢問她。日前,豐丘崩塌事件發生時,金添福、王淑美夫婦的兒子,就曾經請教金佩怡,當時,她的感覺是兩人都不在了。
布農族的歲時祭儀、治病、尋人,都少不了巫師,即使基督教信仰深入部落、科學昌明之際,仍有不少族人相信巫師法力無邊。
突然發現我能聽懂一些歌詞了!
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這篇完全沒有要教學, 只是要分享我前幾天滑Youtube, 突然滑到 2PM 的名曲-우리집 我們家, 驚訝地發現我聽得懂歌詞了!
不是分辨歌詞現在是在唱那一 part, 是聽得懂字、也知道歌詞的意思、也知道它的文法! 學習的快樂就是發現自己確實學會啦! 所以今天就找幾首歌來分享~
主要的文法是「否定」和「地...
5 小時前
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